No Image

بایدها و نبایدهای انتخابات از دیدگاه امام خمینی (ره)

یکی از مهمترین ابزارهای مشارکت سیاسی مردم و تحقق نظام « جمهوری اسلامی » عرصه انتخابات مختلف می باشد که اگر با دوراندیشی و اتخاذ تدابیر و مقدمات آن از سوی مسئولان و سایر دست اندرکاران عملی شود می تواند « جمهوری اسلامی » را در برابر تمامی توطئه ها بیمه نموده و از آسیبها و خطرات داخلی و خارجی مصون دارد.
در اینجا به برخی بایدها و نبایدها در عرصه انتخابات که در دیدگاه و اندیشه های معمار کبیر جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره ) به آنها پرداخته شده است می پردازیم .

اهمیت انتخابات و نقش مردم

 پرهیز از تخریب

معیارهای انتخاب

انتخابات تجلی وحدت

حسن اجرای انتخابات

**********************************************************************

●اهمیت انتخابات و نقش مردم
انتخابات تجلی حضور و مشارکت سیاسی مردم و عرصه تحقق اراده ملت برای تعیین سرنوشت خویش است از اینرو انتخابات دارای اهمیت و جایگاه بلندی است و مردم نقش بزرگی در ایفای این رسالت و تکلیف بزرگی بر دوش خواهند داشت .
امام خمینی (ره ) درباره اهمیت حضور و شرکت مردم در انتخابات می فرمایند : « این وظیفه ای است الهی وظیفه ای است ملی وظیفه ای است انسانی وظیفه ای است که ما باید به آن عمل بکنیم همه مان باید در انتخابات شرکت بکنیم . » (۲ )
با توجه به این اهمیت و نقش حضور مردم در صحنه انتخابات است که باید همت و تلاش تمامی مسئولان دست اندرکاران کاندیداها و رسانه ها به این امر معطوف شود که با اقدامات سنجیده و تدابیر لازم و فضاسازی مناسب زمینه های حضور حداکثری مردم در انتخابات را فراهم ساخته تا موجب امید بیشتر دوستداران و ناامیدی و شکست دشمنان اسلام را فراهم نمایند.

نظرات( 0 )| | نويسنده: علیرضا مزروعی | تاريخ ارسال: یک شنبه 7 اسفند 1390 
ادامه مطلب...

شرایط کاندیدای اصلح از دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری

 

با توجه به اهمیت و جایگاه مجلس شورای اسلامی و تاثیر آن بر تمام عرصه های زندگی روزمره مردم و با توجه به لزوم حضور آگاهانه و فعالانه مردم در انتخاب کاندیداهای اصلح،شرایط کاندایای اصلح را از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری  مورد بررسی قرار می دهیم.

  ١. وفادارى به اسلام و جمهورى اسلامى

در نظام اسلامى ایران که برپایه توحید و ایمان به خداى تعالى استوار گشته است, اعتقاد به اسلام و شناخت آن به عنوان مکتبى که در تمام شئون زندگى انسانها داراى برنامه و هدف است, و همچنین وفادارى به احکام آن, از شرایط بدیهى و اوّلیه یک مسئول است. امام(ره) بدین نکته چنین اشاره مى فرماید:

انتخاب اصلح براى مسلمین, یعنى انتخاب فردى که تعهّد به اسلام و حیثیّت آن داشته باشد.

ملّت مبارزِ متعهّد, با مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروهها, آراى خود را به اشخاصى دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسى, وفادار باشند… انحراف از این امر مهم اسلامى, خیانت به اسلام و کشور است و موجب مسئولیت عظیم است.

 ٢. حسن سابقه و عدم احتمال انحراف

 انسان, اساساً موجودى است اجتماعى و ناگزیر از ارتباط با همنوعان خود است و از طرفى دیگر, موجودى است انتخابگر. انسان در نوع گزینش ها و ارتباطات خود, مى تواند به سراغ نیکان و پاکان رفته, نامى نیک از خود به یادگار نهد؛ همچنین مى تواند با انسانهاى پستْ ارتباط داشته, در خدمت طاغوتها باشد.

از بهترین اسباب شناخت افراد, بررسى گذشته و خطّ سیر فکرى آنان و نیز نوسانات موجود در زندگى شان است و این خود, وسیله مناسبى است در نقد و بررسى آنان

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: علیرضا مزروعی | تاريخ ارسال: یک شنبه 7 اسفند 1390 
ادامه مطلب...

معیارهای انتخاب اصلح از دیدگاه امام خمینی

http://up.vatandownload.com/images/te5k8g9fsox5r7qla.jpg

حضور همگانی مردم در پای صندوق‌های رای و دقت آنان در انتخاب نمایندگانی صالح و با تقوا و معتقد به نظام و ولایتفقیه، راهکاری برای پاسداری ارزش‌ها و بقای حکومت دینی است. مردم باید در این امتحان‌های بزرگ الهی، برای ماندگاری دین و نظام، پا به عرصه دفع خائن و انتخاب خادم درستکار بگذارند و در این میدان، رضای خداوند را بر رضای خویشتن مقدم دارند؛ تا همچنان ضامن ترویج فرهنگ اسلام عزیز و نفی سلطه جهانخواران و مستکبران شوند! از این رو امام بزرگوارمان در پایان عمر شریف خود فرمودند: «من در ایام آخر عمر با امیدواری کامل و سرافرازی از نبوغ شما به سوی دار رحمت حق کوچ می‌کنم. سرفرازی و مباهات آنگاه به حد کمال خواهد رسید که در ا نتخابات مجلس شورای اسلامی، چون انتخابات ریاست جمهوری، کمال رشد انسانی - اسلامی خودتان را نشان دهید. شما ای ملت عزیز که برای خدا و جلب رضای او به پا خاستید و با تأیید و توفیق ذات مقدسش به پیروزی معجزه آسا رسیدید، اکنون نیز در این مرحله که مقام امتحان است، کوشش کنید که مصالح اسلام و کشور اسلامی را فدای منافع شخصی یا گروهی نکنید. من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ و در انتخاب وکلای خود رضای حق را بر رضای خود مقدم دارید.» زمانی این رضایت حاصل می‌شود و همه مرضی خداوند عزیز می‌گردیم که معیارهای انتخاب اصلح را مد نظر قرار دهیم و نماینده‌ای را برگزینیم که دارای ویژگی‌های ذیل باشد، که امام بزرگوارمان همواره بر آن پای می‌فشردند:

نظرات( 1 )| | نويسنده: علیرضا مزروعی | تاريخ ارسال: سه شنبه 25 بهمن 1390 
ادامه مطلب...

ملاک های انتخاب اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم

ملاک های انتخاب اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری


 . نماینده مجلس باید به اسلام ،جمهوری اسلامی و قانون اساسی اعتقاد داشته باشد.

 .وکیل مجلس باید متعهد به قوانین اسلام و داداری حسن سابقه باشد.

 . نماینده مردم در مجلس باید خدمتگذار مردم دلسوز طبقه ضعیف باشد.

 .یکی از صفات نماینده مجلس،آراستگی اخلاقی و حسن خلق است.

.کسی که به مجلس می رود باید مثل مرحوم مدرس شجاع باشد.

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: علیرضا مزروعی | تاريخ ارسال: سه شنبه 25 بهمن 1390 
ادامه مطلب...

جديدترين مطالب

چرا مشارکت در انتخابات اضافه شد؟
هر جناح چند کرسی را برد؟
تحلیل آماری نتیجه انتخابات در تهران
ملت کارش را کرد نوبت شماست!
مجلس شورای اسلامی


No Image
No Image No Image No Image

آمار وبلاگ

  • كل بازديد:18025
    كل پست ها :32
    تعداد کل مطالب : 32
    تاريخ ايجاد وبلاگ :
    سه شنبه 25 بهمن 1390 
    آخرين بروز رساني : چهارشنبه 17 اسفند 1390 

انتخاب اصلح

 و اما مساله انتخابات آینده از اهم امورى است که مسوولیت آن با همه ماست. و توجه دارید که دشمنان اسلام در نظر دارند کارى بکنند که انتخابات درست صورت نگیرد و از دست مسلمان ها و متعهدین خارج شود. ولى شما باید تمام قدرت‏تان را صرف کنید که به خوبى انجام شود. انتخابات یک محکى هم براى خودتان است که ببینید آیا مى‏خواهید انتخاب اصلح بکنید براى خودتان، یا براى اسلام؟ اگر براى خودتان باشد، شیطانى است. و اما اگر انتخاب اصلح براى مسلمان‏هاست، «کى و از کجاست» مطرح نیست، از هر گروهى باشد، حزب باشد یا غیرحزب، نه حزب اسباب این مى‏شود که غیر آن فاسد، و نه صددرصد حزبى بودن باعث صلاح آنهاست. و انتخاب اصلح براى مسلمین یعنى انتخاب فردى که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد؛ و همه چیز را بفهمد، چون در مجلس، اسلام تنها کافى نیست، بلکه باید مسلمانى باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد، و ممکن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد. اگر اصلح را انتخاب کردید، کارى اسلامى مى‏کنید و این یک محکى است براى خودتان که تشخیص بدهید انتخاب براى اسلام است، یا براى صلاح خودتان. امیدوارم که تا آخر هم اینطور باشد، و هر روز و هر دوره انتخابات بهتر انجام شود.
صحیفه امام، ج‏۱۸، ص: ۱۹۷